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記者手記:跟著總書(shū)記感悟人文與經(jīng)濟(jì)共生共榮的發(fā)展之道

跟著總書(shū)記感悟人文與經(jīng)濟(jì)共生共榮的發(fā)展之道

習(xí)近平總書(shū)記考察江蘇紀(jì)實(shí)保護(hù)好古城老街,總書(shū)記再一次強(qiáng)調(diào)保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)這一幅“雙面繡”,值得細(xì)細(xì)品鑒江南正是奮進(jìn)時(shí)專(zhuān)題

  新華社蘇州7月9日電 題:記者手記:跟著總書(shū)記感悟人文與經(jīng)濟(jì)共生共榮的發(fā)展之道

  新華社記者朱基釵、張研

  一座姑蘇城,半部江南詩(shī)。

  打開(kāi)這座“最江南”的城,可以用截然不同的方式,就像蘇繡中的至品雙面繡。

  “我慕名而來(lái),昨天看了蘇州工業(yè)園區(qū),今天又來(lái)看了蘇州的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”6日上午,習(xí)近平總書(shū)記走進(jìn)有2500多年歷史的平江路,感受古城之韻。前一天下午,總書(shū)記甫抵蘇州,乘車(chē)前往馬上“三十而立”的蘇州工業(yè)園區(qū),考察創(chuàng)新發(fā)展。

  在蘇州采訪,有一種突出的感覺(jué):過(guò)去從未走遠(yuǎn),未來(lái)無(wú)限可能。

  平江路入口處的展廳,展板上,一幅刻制于南宋年間的《平江圖》,清晰展示著八百年前平江府的平面輪廓和街巷布局。總書(shū)記走近前,細(xì)細(xì)端詳。

  展廳另一側(cè),是一幅視野開(kāi)闊的俯瞰圖——一頭是古城最高點(diǎn),始建于南朝梁時(shí)的北寺塔,另一頭是蘇州工業(yè)園區(qū)拔地而起的城市新地標(biāo)。

  古城,脈絡(luò)肌理未變;新區(qū),高樓大廈林立。古今同框、新老對(duì)望,這是人文底蘊(yùn)與時(shí)代潮流兼?zhèn)涞莫?dú)特風(fēng)景。

  走進(jìn)蘇州工業(yè)園區(qū)展示中心,一種科技感、未來(lái)感撲面而來(lái)。

  明亮的展廳里,蘇州在高端裝備制造、新一代信息技術(shù)、納米新材料、生物醫(yī)藥等領(lǐng)域的“明星產(chǎn)品”琳瑯滿(mǎn)目。

  方寸天地、指尖乾坤,在高精尖技術(shù)領(lǐng)域,以有限造無(wú)限的功夫被發(fā)揮到了極致,與蘇州人“一石代山、一勺代水,以小觀大、含蘊(yùn)天地”的園林造景藝術(shù)頗有一脈相承之意。

  還有這些直觀數(shù)據(jù)展示的產(chǎn)業(yè)之城、創(chuàng)新之城、開(kāi)放之城的“硬實(shí)力”:蘇州2022年GDP達(dá)2.4萬(wàn)億元、全國(guó)第六,規(guī)上工業(yè)總產(chǎn)值4.36萬(wàn)億元、全國(guó)第二,高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占比高達(dá)52.5%,科創(chuàng)板上市企業(yè)50家、全國(guó)第三,累計(jì)實(shí)際使用外資超1500億美元、全國(guó)第三……

  考察中,總書(shū)記深刻道出他的蘇州印象:“蘇州在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合上做得很好,這里不僅有歷史文化的傳承,而且有高科技創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展,代表未來(lái)的發(fā)展方向。”

  正因“結(jié)合”,打開(kāi)了新的空間,創(chuàng)造了新的可能。

  傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來(lái)、文化與科技、人文與經(jīng)濟(jì),本就可以共生共榮。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行著長(zhǎng)期深入的思考。

  翻開(kāi)《之江新語(yǔ)》,《文化是靈魂》這篇文章中說(shuō):

  “文化賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以深厚的人文價(jià)值”;文化的力量“總是‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導(dǎo)航燈’、社會(huì)和諧的‘黏合劑’”。

  另一篇《“文化經(jīng)濟(jì)”點(diǎn)亮浙江經(jīng)濟(jì)》,則深刻闡釋了“文化經(jīng)濟(jì)”的概念:

  “所謂文化經(jīng)濟(jì)是對(duì)文化經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)文化化的統(tǒng)稱(chēng),其實(shí)質(zhì)是文化與經(jīng)濟(jì)的交融互動(dòng)、融合發(fā)展。”

  黨的十八大后,從指出“滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,文化是重要因素”,到強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,文化是重要支點(diǎn)”,再到要求做好經(jīng)濟(jì)工作必須“敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”……經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮相融互促、相得益彰的發(fā)展之道,更加鮮明。

  觀乎人文,以化成天下。蘇州,是讀懂人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的絕佳樣本。

  在平江路,當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)同志自豪地向總書(shū)記細(xì)數(shù)蘇州的文化遺產(chǎn):

  蘇州園林、大運(yùn)河蘇州段,昆曲、古琴、宋錦、緙絲、香山幫傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝、蘇州端午習(xí)俗、碧螺春……精工細(xì)作,壘筑起“雖由人作,宛自天開(kāi)”的鼎盛人文。

  “‘百步之內(nèi),必有芳草’,這句話可以用在這里。”總書(shū)記形象地點(diǎn)贊。

  在街邊一家商鋪內(nèi),總書(shū)記見(jiàn)到了蘇繡代表性傳承人盧建英。看著心靜如水地飛針走線,聽(tīng)聞四代人傳承的故事,總書(shū)記十分感慨:

  “中華文化的傳承力有多強(qiáng),通過(guò)這個(gè)蘇繡就可以看出來(lái)。像這樣的功夫,充分體現(xiàn)出中國(guó)人的韌性、耐心和定力,這是中華民族精神的一部分。”

  一番話闡明了自古以來(lái)中國(guó)人血液里不變的根、本、魂,流貫的意、蘊(yùn)、脈,傳承的精、氣、神,“不僅要在物質(zhì)形式上傳承好,更要在心里傳承好”。

  歷來(lái)手工業(yè)繁盛的蘇州,厚文之“道”與精工之“技”融為一體,造就馳名中外的蘇工、蘇作。精密的高科技和細(xì)致的傳統(tǒng)工藝一樣,需要的是“致廣大而盡精微”的功夫。

  “蘇工、蘇作就是當(dāng)年的‘專(zhuān)精特新’。”采訪中,一名當(dāng)?shù)馗刹康脑捊o人啟迪,也總會(huì)聽(tīng)到一些充滿(mǎn)辯證關(guān)系的表達(dá),比如“蘇州人說(shuō)的是吳儂軟語(yǔ),干的事卻很‘硬’”“聽(tīng)著聲聲慢的評(píng)彈,釀出時(shí)時(shí)爭(zhēng)第一的城市氣質(zhì)”“有不達(dá)目的、誓不罷休的決心,更有達(dá)到目的、為了更高目標(biāo)仍不罷休的韌勁”……

  文脈千秋貫,江河萬(wàn)古流。文化的表現(xiàn)形式或有不同,內(nèi)在靈魂始終如一。

  經(jīng)濟(jì)發(fā)展以社會(huì)發(fā)展為目的,社會(huì)發(fā)展以人的發(fā)展為歸宿,人的發(fā)展以精神文化為內(nèi)核。

  “城,所以盛民也。”這是總書(shū)記曾引用過(guò)的一句古語(yǔ)。

  平江河邊、大樟樹(shù)下,碧螺春茶飄香,琵琶三弦,曲樂(lè)悠揚(yáng),吳儂軟語(yǔ),百轉(zhuǎn)千回。總書(shū)記饒有興致地同當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰鸵坏佬蕾p評(píng)彈表演,一曲唱罷,總書(shū)記帶頭鼓起掌來(lái)。

  “住在這里很有福氣”,總書(shū)記笑著同大家說(shuō)。

  平江街道鈕家巷社區(qū)黨委書(shū)記張英纓就在人群中,聽(tīng)到這句話心頭一熱。15年來(lái)在古城里工作的往事,涌上心頭:從古建老宅保護(hù)修繕,到協(xié)調(diào)處理街坊鄰里的家長(zhǎng)里短……辛苦指數(shù),換來(lái)老百姓的幸福指數(shù)。

  老百姓的口碑,往往是滄桑巨變中里程碑的縮影。人群中,喊出“幸福!”“開(kāi)心!”的由衷之語(yǔ)。

  倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。人文經(jīng)濟(jì),歸根結(jié)底是要體現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展,是推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化的應(yīng)由之路,也是人類(lèi)文明新形態(tài)的鮮活實(shí)踐。

  見(jiàn)到總書(shū)記時(shí),蘇繡代表性傳承人盧建英正在創(chuàng)作的作品是“太平鳥(niǎo)”圖。她說(shuō),取的是“太平盛世”的美好寓意。

  如今,一幅中國(guó)式現(xiàn)代化的壯麗圖景正徐徐展開(kāi)。

  一個(gè)五千年的文明走向現(xiàn)代化,必然是淵源有自、匠心獨(dú)運(yùn),必然需要當(dāng)代中國(guó)人汲古潤(rùn)今、守正開(kāi)新。

  車(chē)輛駛離蘇州工業(yè)園區(qū),遙見(jiàn)金雞湖畔,“東方之門(mén)”高高矗立。“當(dāng)高樓大廈在中國(guó)大地上遍地林立時(shí),中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”——總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的這句話,回響在耳畔。

  透過(guò)“東方之門(mén)”,歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)交相輝映,一派潮起東方萬(wàn)象新的恢弘氣象。

 
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